Lolita et la littérature (littérature)


title: Lolita et la littérature
part: Complete
author: ARTE
keywords: littérature
language: Francais
age: 14 ans
published: 20/05/2003


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Lolita et la littérature

Une petite adolescente inoffensive ou véritable peste ? Qui est véritablement
Lolita? Comment comprendre la psychologie de ce personnage ? 
Le professeur de littérature à l'université Marburg, Dr Alexandra Pontzen et
huit de ses étudiants ont bien voulu se pencher sur ces questions et présenter
pour ARTE les grands précurseurs et successeurs de l'oeuvre de Nabokov, Lolita,
dans la littérature.

Pour information, les étudiants ont suivi en 2002/2003 un séminaire intitulé "
Couples inégaux. Quelle représentation dans la littérature des ces rapports
amoureux entre plus jeunes et plus âgés ? "


Dans une interview avec Dr Alexandra Pontzen, il s'agit également de " couples
inégaux " comme dans le roman " Lolita " ainsi que dans la littérature
générale. 

Interview avec Alexandra Pontzen


Il existe une longue tradition littéraire de couples qui rapprochent les
extrêmes. Quelles sont les variantes de ce couple qui reviennent le plus
souvent ?
En fait, il y a essentiellement trois variantes : jeune et vieux, beau et laid
et riche et pauvre. Mais il faut bien voir que les croisements entre ces
différentes variantes sont possibles : on constate ainsi que l'homme riche
peut être vieux et que la jeune femme peut être belle et pauvre. Mais c'est le
couple vieux-jeune qui domine. C'est aussi la variante la plus ancienne, que
l'on trouvait déjà dans les farces au Moyen-Age, dans les romans et dans les
comédies. Cette idée est aussi présente en filigrane dans les romans traitant
de l'adultère où l'homme est aussi plus âgé.
Le contraire (c'est à dire la situation d'une femme plus âgée et d'un homme
plus jeune) n'apparaît que plus tard dans la littérature, vers la fin du 19ème
siècle et au début du 20ème. On retrouve cette idée au début des années 1920
dans les écrits de Hofmannsthal ou de Schnitzler. Mais le couple beau et laid
a d'abord connu son heure de gloire pendant la période romantique même si on
le retrouve que plus tard dans la littérature contemporaine. Si l'on pense au
Parfum de Patrick Süskind ou au Fantôme de l'Opéra  ou encore à La Belle et la
Bête, on retrouve ce jeu entre d'un côté un homme laid et à l'apparence
monstrueuse et d'un autre côté une femme jeune et belle. Le couple riche et
pauvre (pour autant que je sache, il y a même une série américaine qui
s'appelle comme ça) renvoie bien sûr d'une part aux contes traditionnels et
d'autre part aux soaps qui sont encore d'actualité aujourd'hui.
 

					 							 
							
Quelles sont les caractéristiques d'une femme enfant ? Dans quelle tranche
d'âge doit-elle se situer ? Qu'est-ce qui est le plus attirant que la jeune
fille soit mineure ou que l'homme transgresse une norme ?
Ce qui est intéressant en ce qui concerne la femme enfant, c'est qu'elle n'a
aucune caractéristique particulière, dans la mesure où elle est une projection
de l'homme sur la femme, une sorte d'invention. Dans le cadre de cette
projection, qui est une perception, ce qui ressort, c'est un mélange, que l'on
retrouve d'ailleurs dans le nom : elle n'est plus tout à fait un enfant, mais
pas encore une femme à part entière non plus. Mais chacun peut définir la
femme enfant à sa guise. Il est même possible de considérer une femme adulte
comme une femme enfant, et ce en fonction de ses attributs corporels : selon
que le corps a encore les caractéristiques d'un corps d'enfant ou que certains
stades de développement ne semblent pas encore être atteints. C'est le cas
d'une femme sans poitrine ou d'un corps dont les mouvements semblent puérils
ou qui fait parfois preuve d'un certain sans gêne. Dans la littérature, on
trouve des femmes enfants qui ont entre neuf et treize ans. Mais la limite
d'âge peut être décalée de nos jours étant donné que les femmes atteignent
leur maturité de plus en plus tôt. Une fille de treize ans est plus mûre
aujourd'hui qu'il y a 150 ans.
Pour ce qui est de la minorité, c'est à dire de la norme sociale qui est
brisée, c'est sans aucun doute une caractéristique de Lolita de Nabokov. Mais
en fait, cela passe au second plan, il s'agit toujours d'une norme fixée
individuellement, c'est à dire que la femme enfant est une projection du désir
de l'homme.
 
Est-ce que Lolita de Nabokov est un roman qui traite d'une relation pédophile ?
Quel rôle le sexe y joue-t-il ?
Bien sûr que c'est un roman qui traite entre autres d'une relation pédophile.
Mais si le roman se cantonnait à cela, il ne continuerait pas d'exercer une
telle fascination sur ses lecteurs et il n'aurait pas connu un tel succès.
C'est précisément pour cela que Lolita est devenu un genre, parce que toutes
les catégories que l'on connaissait auparavant et que l'on pouvait établir (et
la pédophilie en était une) ne permettent pas d'en saisir la spécificité. Bien
sûr que c'est de la pédophilie, mais avec un côté esthétique, et le roman
s'inscrit dans la tradition de la perception du beau et de l'esthétique d'un
corps pur de jeune femme. Ce qu'il y a de particulier, c'est que cette
approche littéraire de Nabokov est désormais liée à la sexualité et à
l'érotisme et à l'ironie. Il ne s'agit toutefois pas seulement d'une sexualité
crue, mais plutôt de ce fantasme du désir qui se développe envers ce corps.
 

						 							 
							
Nabokov n'est pas le premier à dépeindre l'amour d'un vieil homme envers une
jeune fille. Est-ce que ce type de relation au sein d'un couple déséquilibré
demeure un tabou dans l'histoire de la littérature ?
Oui, sans aucun doute. Ce qui est particulièrement tabou, c'est la charge
sexuelle qu'incarne la jeune fille. Auparavant ça n'avait jamais été le cas.
Si l'on pense aux femmes-enfants de la littérature allemande chez Rilke ou
Altenberg par exemple, elles sont toujours présentées de façon très pure.
Cette " femme enfant ", comme Rilke l'appelle en français dans le texte, est
innocente. Par contre, Lolita est une petite bougresse, une vilaine créature,
à la fois exigeante et rusée. Le tabou est brisé dès lors que la pureté de
l'enfant prend une dimension sexuelle. Et puis en toile de fond, il y a la
découverte de sa sexualité par l'enfant, à savoir une partie de ce que Freud
nous a enseigné.
Un autre tabou est brisé dans la mesure où, même si Lolita est loin d'être
pure, Humbert n'est pas pour autant un voyou, il n'agit pas de manière
instinctive. Au contraire, c'est un européen cultivé, qui peut faire preuve
d'ironie, y compris vis-à-vis de lui-même, et qui peut facilement paraître
sympathique au lecteur.
Dans la variante de couple choisie par Nabokov, il y a encore un autre tabou
qui est brisé : il s'agit concrètement de celui des représentations de la
morale, de la morale sexuelle, de la candeur et du mariage telles qu'elles
existaient dans les années 1950 aux Etats-Unis. En la matière, le roman va
clairement à l'encontre du puritanisme américain et de la double morale
américaine.
 
Quelle a été la réaction face à cela aux Etats-Unis, pays plutôt prude ?
Le roman est d'abord paru à Paris, ce qui n'a fait que renforcé l'étiquette "
roman européen " qu'il portait déjà. Le livre a beaucoup choqué aux
Etats-Unis, il n'était pas fait pour ce pays, ce qui s'est d'ailleurs avéré
dans les adaptations cinématographiques qui en ont été faites. Dans la
première mise en scène de Kubrick, dont Nabokov a écrit le scénario, beaucoup
de modifications et de retouches ont été apportées, à commencer par l'âge de
l'actrice principale. Y compris dans les mises en scène qui ont été faites par
la suite, elle était toujours plus âgée que la Lolita du roman. Et même
lorsque c'est une actrice de 14 ou 15 ans qui était retenue pour le rôle, on a
toujours utilisé un double plus vieux de quelques années pour les plans
rapprochés ou pour les prises de son corps, conformément à la législation
américaine. Voilà comment est née une relation durablement faussée avec le
personnage.
 
Est-il possible de trouver des traits autobiographiques de Nabokov dans le
personnage de Humbert ?
On retrouve bien sûr des éléments autobiographiques dans le roman de Lolita,
tout comme dans d'autres romans et comme dans tout texte écrit par n'importe
quel auteur. Ces éléments autobiographiques peuvent transparaître dans le fond
ou dans la manière dont ce fond est présenté, ou bien encore dans les détails
(Nabokov est un grand artiste de la perception des petites choses nuancées et
insignifiantes). Mais il n'est ni facile ni utile de vouloir constamment
mettre précisément le doigt sur ces éléments. Il est évident qu'il y a des
éléments biographiques clairs dans Lolita de Nabokov, dans la mesure où le
narrateur du roman est européen et où sa vision de l'Amérique est celle d'un
européen. Il s'agit là d'une interprétation qui s'est rapidement imposée : le
fait que ce soit la vieille Europe qui rencontre la jeune Amérique. Mais en la
matière, Nabokov lui-même s'est inscrit en faux : son jeu avec les exégètes et
les biographes ne lui a pas suffit.
 

						 							 
							
Dans notre projet Internet commun, les étudiants de votre séminaire de
littérature présentent pour ARTE quelques uns des précurseurs littéraires de
Lolita les plus significatifs. L'une des étudiantes présente la nouvelle de
Wolfgang Koeppen " L'Italie Classique " comme s'inscrivant dans la lignée de
Lolita. Il s'agit dans cette nouvelle du dévouement d'une femme mûre pour une
jeune fille. Pourquoi Sandra Köhler a-t-elle choisi cet exemple comme variante
de la thématique ?
La nouvelle de Wolfgang Koeppen " L'Italie Classique " se nourrit de cette
thématique de la différence d'âge tout en la reliant à celle de
l'homosexualité féminine. Il s'agit là d'une approche quelque peu novatrice
dans la littérature et qui bien sûr porte en elle un tabou, celui de
l'homosexualité. En outre, dans cette variante, le rapport de force entre
jeune et vieux est plus clairement renversé. Mais, on retrouve déjà chez
Lolita cette ambivalence. Humbert est certes le plus âgé des deux, celui qui
tient Lolita sous son joug par son argent et par son statut d'adulte. Mais
Lolita a aussi une forte emprise sur lui, en terme de désir. En effet, il est
dépendant d'elle d'un point de vue érotique, alors qu'elle est parfaitement
indépendante vis-à-vis de lui, que ce soit d'un point de vue érotique, sexuel
ou psychologique. Ce renversement du rapport de force est encore plus clair
chez Koeppen, parce que chez lui, c'est clairement la jeune fille qui séduit
la femme plus âgée, veuve depuis peu, qui menait une vie en retrait et qui
n'avait aucune expérience sexuelle.
Il faut ajouter que cette nouvelle, en la confrontant à d'autres écrits, est
tout à fait passionnante parce qu'elle est une parodie facilement
reconnaissable de La Mort à Venise de Thomas Mann, nouvelle dans laquelle on
retrouve cette variante jeune vieux avec en miroir l'homosexualité masculine.
On y découvre l'artiste vieillissant Gustav von Aschenbach et l'objet de son
amour, le jeune Tadzio. Mais cette relation est souvent battue en brèche et se
retrouve clairement tournée en dérision. A chaque fois que Mann utilise des
allusions mythologiques, c'est pour enjoliver ou parler avec euphémisme du
désir homosexuel. De son côté, Koeppen caricature cette approche en montrant
que ses personnages considèrent que l'idée même de culture classique en
référence à ces mythes est dépassée.
 
Entretien réalisé par Angelika Schindler le 10 mars 2003.


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Lorsqu'on tourne un film qui traite de la pédophilie, cela ne signifie
pas qu'on la tolère. Je trouve cela sain d'écrire des romans, de 
tourner des films, de monter des pièces qui abordent ce genre de 
thèmes car cela incite les gens à en débattre. Ceux qui préconisent de 
ne pas soulever le sujet, d'occulter le thème de la pédophilie font
fausse route.

Adrian Lyne (réalisateur du film Lolita version 1997)


þ Ceci provient du site gratuit des HISTOIRES TABOUES (pd, inc, ...)

http://www.asstr.org/~histoires/ ou http://go.to/histoires

Vous y trouverez la plus grande collection d'histoires en français sur le sujet.

N'oubliez jamais que cela doit rester des fantasmes ...
Forcer un enfant au sexe dans la vie réelle mérite la prison !

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